Rambler's Top100
   
Фоторепортаж с места события  /  Ретро фестиваль "Дни истории"
Автор: edvinastar
19.09.2012

Мираслава Крылова


15 сентября в московском саду Эрмитаж прошел 10, юбилейный фестиваль "Дни истории"


Ретро фест
15.09.2012 Москва. Сад Эрмитаж
Ретро фест



 
Автор: edvinastar
29.06.2012

Мираслава Крылова


В день летнего солнцестояния язычники празднуют один из главных праздников колохода - Купалу! ПРАЗДНИК КУПАЛЫ принадлежит к числу самых почитаемых, важных и «разгульных» праздников в году. В нем принимало участие все население, причем традиция требует активного включения каждого во все обряды и действа, как правило, связанные с водой, огнем и растительным миром.
В годовом календарном цикле праздник Купалы соотносится со «зрелостью» (Коляда -«рождение» и «отрочество», Великдень - «юность», Купала - «зрелость», Таусень - «старость», Коляда - «смерть» и «рождение»). Периоду «зрелости» соответствуют и такие понятия как «брак», «женитьба»
Девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.
Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы — куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины.
Девушки заводят хоровод вокруг березки и поют. Парни на этот хоровод совершают «набеги», не в полную, конечно, силу, стараясь выхватить березку. Тот, кому это удается, бежит к реке, где дожидается остальных. Волхвы отламывают от березки кусочки и раздают каждому. Эти кусочки – плодородны. Деревце бросают на воду, а волхвы творят приговор. В воду кидают цветы, освященные травы, крапиву (оберег от русалок) и, обнажившись, начинают купаться. Вдоволь насладившись водой, ближе к сумеркам собираются к костру — Купальцу. Возжигать его полагается девушке. Тут уж и начинается гулянье. Шум да гам стоит, в рожки да бубны, трещотки да колокольцы наигрывают, да поют громко, хороводя.
На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.
Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается.


Купала
23.06.12 Подмосковье
Купала



 
Автор: edvinastar
23.06.2012

Мираслава Крылова


12 июня, в День России мне удалось попасть на концерт на Красной площади Там яблоку негде было упасть! Вся площадь от Исторического музея до Собора Василия Блаженного была заполнена. По данным МВД праздник собрал более 34 тысяч зрителей. На 3-х сценах установленных напротив мавзолея в 19.00 начался гала –концерт. Основная тема которого - история России. Во время выступлений и в перерывах на сцены поднимались девушки в платьях времен Екатерины 2 до конца 70-х годов 20 века. Ведущие мероприятия - Жанна Фриске, Лера Кудрявцева, Тимур Родригес и Денис Курьян. В нем приняли участие: Пелагея, Дима Билан, Любе, Патап и Настя Коменских, Елка, Дискотека Авария, А-Студио, Бурановские Бабушки, не ошибусь , если скажу, что вся России полюбила их с первой минуты их появления в эфире, Дмитрий Колдун, Никита Фомин, Ани Лорак, Нюша, Филипп Киркоров, Юрий Антонов, Звери, Ю-Питер, Би 2. Концерт транслировался в прямом эфире телеканалом Россия. Среди зрителей была замечена сборная Албании по пляжному волейболу. Праздник завершился около полуночи совместным выступлением всех артистов и салютом.

Съемка специально для Русского Блогера.


День России
12.06.12 Крассная площадь
День России



 
Автор: edvinastar
16.05.2012

Мираслава Крылова


Во второй декаде мая по славянским традициям празднуется «День Ярило» посвященный началу пахотного сезона.
Ярило - восточнославянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей плодородия, прежде всего весеннего, сексуальной мощи. Молодые юноши и девушки проводят определенные ритуалы с явным сексуальным подтекстом. Юноши демонстрируют свою доблесть и силу в различных забавах и игрищах, девушки, в основном босиком, водят хороводы, поют песни, так же радуют юношей различными забавами.
Ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога.
Дж. Фрэзер так реконструировал стадии развития этого божества:
1. Земля и урожай является главной ценностью для земледельца. Поэтому понять, как-то воздействовать на этот процесс было одной из главных составляющих мышления человека. Сначала выделяется «дух зерна» — сила плодородия, та которая и ведёт к урожаю. Обычно он мыслился остающимся в последних несжатых колосьях, при помощи манипуляций с которыми («завивание бороды», «последний сноп») земледелец пытался сохранить и возродить плодородную силу земли.
2. «Дух зерна» с течением времени переходит в стадию Хозяина зерна, это уже не дух, но то, что им повелевает.
3. Персонификация (Ярило, Кострома, Кострубонько). Это ещё не боги — им не поклоняются, и культ их носит временный характер (почитание чучела в определённый праздник).
4. Обожествление — хотя аграрное происхождение его и не исчезло — празднование в честь них ещё сопряжено к земледелию, но уже и есть постоянное поклонение им (Персефона, Осирис и т. д.)
Вдоволь потешевшись, юноши отправляются на поиски самого Ярило, без которого обряд плодородия не может быть совершен. В это время девушки готовят условную борозду в которую Ярило с помощью жезла (явно напоминающего детородный орган) должен будет «оплодотворить» землю тем самым положив начало пахотного сезона. После этого обряда жезл зарывают в землю рядом с пашней, дабы урожай был богатый. Ярило, же тем временем выбирает себе невесту. Но не так просто будет Ярило получить свою невесту. Он должен пройти определенные испытания, которые ему устраивают девушки. Выбранную девушку ставят в круг и задача молодого человека, изображающего Ярилу, проникнуть в центр хоровода, а девушки делают все, что бы он не смог разорвать хоровод. Все же через некоторое время ему удается проникнуть в центр круга, а «невеста» в этот момент, выходит наружу с другой стороны, и девушки, теперь наоборот не пускают его обратно, стараясь как то ему понравится и завоевать его симпатии. Ярило, же что бы задобрить девушек каждую целует в щеку. Но все же остается верен своей первоначальной симпатии. Поцеловав всех Ярило просит пустить его к любимой. Девушки уступают, выпуская его. И тогда он целует свою избранницу в губы. Ярило со своей невестой удаляются. Хороводы, пляски, стеночные бои, и другие забавы продолжаются до самой ночи.


День Ярило
13.05.12 Лосиный остров
День Ярило



 
Автор: edvinastar
04.05.2012

Мираслава Крылова


Традиционно 1 мая Федерация независимых профсоюзов России прошла красочным шествием по Тверской


Мир. Труд. Май.
01.05.12 Москва
Мир. Труд. Май.



 
Автор: edvinastar
28.04.2012

Мираслава Крылова


В селе Хреновом Бобровского района Воронежской области, в 140 км от Воронежа в течение многих десятилетий выращиваются лучшие лошади страны – орловские рысаки. Эта порода признана национальным достоянием России.


Конный завод
21.04.12 Село Хреновое
Конный завод



 
Фоторепортаж с места события  /  Девушки Фото форума 2012
Автор: edvinastar
21.04.2012

Мираслава Крылова


Девушки, ну что тут еще скажешь...


1
13.04.12 Фото форум. Москва
1



 
Фоторепортаж с места события  /  Открытие Центра славянской культуры имени художника Константина Васильева
Автор: edvinastar
16.04.2012

Мираслава Крылова


31. марта и 1 апреля 2012 года после длительного перерыва состоялось торжественное открытие музея им. Константина Васильева, получившего название Центра Славянской Культуры им. Костантина Васильева. Константин Алексеевич Васильев (1942-1976) - русский художник, творческое наследие которого насчитывает более 400 произведений живописи и графики: портреты, пейзажи, сюрреалистические композиции, картины былинного, мифологического и батального жанров.
Среди известных работ - циклы «Русь былинная» и «Кольцо Нибелунга», серия картин о Великой Отечественной войне, графические портреты, а также последняя работа художника - «Человек с филином».
С 1949 по 1976 гг. жил в доме, где открыт музей.
В 1976 г. трагически погиб, похоронен в пос. Васильево.
В 1984 г. семья Васильевых переехала в г. Коломну под Москвой, куда перевезла все принадлежавшие ей картины художника.Музей занимает часть жилого дома, куда входит мемориальная квартира площадью 53,3 м2.
В основу экспозиции положена мемориальная коллекция, переданная сестрой художника В.А.Васильевой и его друзьями.

С 2009 года основное здание музея было закрыто на реконструкцию в связи с пожаром в основном здании, повлекшим обрушение крыши и другие серьездные разрушения. Все это время велись востановительные работы, проводимые в основном на благотворительные пожертвования, и руками добровольцев, так как государственное финонсирование практически не осуществлялось.
Основную экспозицию музея, на сегодняшний день, составляют подленники картин Васильева вместе с высококачественными копиями его работ. По мимо полотен Васильева на выставке представлены картины Всеволода Иванова, Нелли Гекиной и других художников пишущих в славянской тематике. Открывал музей Доронин Анатолий Иванович – директор Центра, все эти годы активно занимающийся сохранением и востановлением музейного комплекса. На открытии выступили приглашенные самобытные колективы и артисты.
После торжественного открытия начался 2-х дневный практический семинар писателя-культуролога Бориса Юрьевича Татищева автора книг «Древнейшие боги планеты», «Возрождение ведической культуры», «Свобода от известного», «Гиперборейское учние», «Русская национальная идея» и др. В эти дни состоялась презентация новой книги «Арийский фундаментализм» и авторский доклад на тему: «Логика и возроздение великой Руси».
После лекции писатель общался со слушаелями, отвечал на вопросы, подписывал книги.


Здание музея
30.03.12 Москва
Здание музея



 
Фоторепортаж с места события  /  Праздник пробуждения змей
Автор: edvinastar
12.04.2012

Мираслава Крылова


7 апреля в парке Лосиный остров прошел один из почитаем современной языческой традицией праздник «День пробуждения змей». В это время в лесах средней полосы России просыпаються змеи. Одни из первых просыпаються ужи и гатюки. Праздник проводился на славянском, ведическом святилище – капище Мокоши.
Мокошь (Макошь) — женское божество в восточнославянской мифологии, покровительница женского начала, плодородия, прядения и ткачества.
В её ведении находилось прядение. Мокошь — единственная богиня древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве на вершине холма рядом со статуями Перуна и прочих божеств. Некоторыми исследователями сопоставлялась с богиней плодородия скифов-землепашцев и женским божеством трипольской культуры. Считалось, что богиня покровительствует прядению, наказывает тех, кто работает в пятницу (вероятно, священный день Мокоши). Её соотносят с греческими богинями судьбы Мойрами, прядущими нити жизни, и германскими «пряхами судьбы» — Норнами). Имела связь с Рожаницами, Суденицами, Долей и Недолей (они считались её помощницами). Память о Мокоши на территории Украины и Русского Севера хранилась до XIX века. В жертву ей приносилась пряжа, выбрасывавшаяся в колодец (ритуал назывался «мокрида», ср. имя Мокошь).
Возможно, Мокошь является образом древнейшей, ещё палеолитического происхождения, богини-матери, которая известна как палеолитическая Венера. Древнейшая богиня была подательницей жизни. Имеет огромные груди, выделены живот и бедра. Руки, ноги, лицо — едва намечены. По мнению Б. А. Рыбакова, Мокошь была едва ли не центральной фигурой «народного» культа дохристианской Руси, в отличие от «дружинного» культа Перуна.
Согласно Фасмеру, слово «Мокошь» происходит от «мокнуть» (вместе с тем, возможна связь с несохранившимся корнем *mokos, «прядение»).
Основной смысл происходящего действа в том, что пробудить царя змеев , который должен найти себе невесту. На роль невесты обычно выбираеться одна из присутствующих девушек. Ей на голову одеваеться венок из живых цветов. Такой же венок надевают на голову символитечкого, сложенного из камней змея. После чего девушка «кормит» и «поит» его хлебом и молоком, а другие водят во круг нее хоровод и поют. После этого символический змей пробуждаеться, превращаясь в юношу, обычно выбранного в женихи девушкой. Она одевает ему на голову тот венок, который украшал голову каменного идола и они продолжают обряд уже в двоем. Поют песни, ходят в хороводе радуються весне и друг другу.
В общем и целом впечатление от всего происходящего осталось очень положительное.


1
07.04.12 Лосиный остров
1



 
Автор: edvinastar
27.03.2012

Мираслава Крылова


С древних времен до наших дней наши предки сохраняли древние традиции. Помня этот завет, славяне-родноверы празднуют в день весеннего равноденствия Комоедицу.КОМОЕДИЦА (или Комоедицы) — один из древнейших великих славянских языческих праздников; помимо главного смысла священного праздника встречи дарованного небом наступления Весны, имел и характер почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес.

Наши славянские предки отмечали Комоедицы в священный день весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю), после которого день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега.
24 марта 2012 года в подмосковном Троицке Коляда Вятичей провела, ставшую уже традиционной, масляницу-комоедицу.
Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике весеннего равноденствия, радовались вместе со всеми своими потомками-соплеменниками долгожданному наступлению преобладания дня над ночью, окончательному изгнанию надоевшего холода Зимы ласковым теплом Весны и грядущего Лета, славили род Славянский, одобряли, что, следуя изначальной традиции, приходят славяне все вместе на великий Праздник Весны, чтобы соблюсти древний священный Обычай.
В общем, славянский языческий праздник, приуроченный к ежегодному астрономическому событию, проходил всем на радость в потехах и развлечениях. А впереди уже было не за горами и лето красное, особо ценимое в нашем холодном климате.


Комоедица
24.03.12 Троицк
Комоедица



 
Автор: edvinastar
14.03.2012

Мираслава Крылова


Съемка специально для Русского Блоггера.


13.03.2012 Москва. Клуб "16 тонн"




 
Из моего портфолио  /  Немного о Карелии
Автор: edvinastar
17.09.2011

Мираслава Крылова


Несколько фото великолепно


Крейсер уходит в небо
18.07.2011 Карелия
Крейсер уходит в небо



 
Автор: edvinastar
28.08.2011

Мираслава Крылова


В Москве, в музее им. Константина Васильева в конце августа состоялся фестиваль традиционной славянской культуры Солнцеворот.Народные гулянья,песни, пляски, сражения на мечах, бой подушками... А как только начало смеркаться зажгли костры и началось огненное представление...


Приветствие участников фестиваля
20,08,2011 Москва
Приветствие участников фестиваля



 
Фоторепортаж с места события  /  Славянский праздник "День Перуна
Автор: edvinastar
20.08.2011

Мираслава Крылова


В конце июля 2011 года в одном из районов Подмосковья прошел славянский праздник "День Перуна". Перу́н (др.-рус. Перунъ, белор. Пярун) — бог-Громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. После распространения христианства на Руси многие элементы образа Перуна были перенесены на образ Ильи-пророка (Ильи Громовника). Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет».


Призыв Перуна
23.06.2011 Подмосковье
Призыв Перуна



 
Из моего портфолио  /  Введите название поста
Автор: edvinastar
21.06.2011

Мираслава Крылова


на пристани


на пристани
12,06,2011 Горки. Подмосковье
на пристани



 
Из моего портфолио  /  Знакомтесь, лось
Автор: edvinastar
07.06.2011

Мираслава Крылова


В нашем шумном и суетном городе редко встретишь какую либо животину, а тут вот повезло. Гуляла на выходных в парке Сокольники и встретила лося. Очень милый оказался зверь. Немного попозировал и убежал в лес.


Лось, просто лось
04.06.2011 Москва. Сокольники
Лось, просто лось



 
Из моего портфолио  /  Свет из нутри
Автор: edvinastar
02.06.2011

Мираслава Крылова


...


Девушка и свет
22.05.2011 москва, гум
Девушка и свет



 
Фоторепортаж с места события  /  футбол на Крассной
Автор: edvinastar
27.05.2011

мираслава Крылова


В рамках последнего школьного звонка...


Крассная Площадь
25.05.2011 Москва
Крассная Площадь



 
Из моего портфолио  /  Полеты не только во сне
Автор: edvinastar
17.04.2011

Мираслава Крылова


Удачно пойманный момент


Пойманный момент
11.05.2010 Москва. Арбат
Пойманный момент



 
Из моего портфолио  /  У памятника
Автор: edvinastar
13.04.2011

Мираслава Крылова


Случайный кадр


10.04.2011 Москва, Ленинка